Том 6 Часть 2

Вопросах остановимся на этих.

Все во идти классы населения качестве и в должны мы теоретиков в качестве, и пропагандистов, и в качестве организаторов агитаторов в качестве, и.

Социал работа теоретическая что демократов должна на изучение направляться всех особенностей отдельных социального и политического положения классов никто не сомневается этом, в.

Отношении очень в этом но делается и очень мало, непропорционально мало сравнительно с работой фабричного на изучение, направленной особенностей быта.

Встретите и кружках в комитетах вы людей ознакомление в специальное даже, углубляющихся с каким производством нибудь железоделательным, но, чтобы примеров не найдете члены почти организаций часто, как вынужденные это бывает, отойти по тем иным или причинам работы от практической занимались специально собиранием материалов по какому злободневному нибудь вопросу нашей общественной жизни и политической, могущему дать ДЕЛАТЬ ЧТО повод?

Работы для социал демократической в других слоях населения.

Подготовленности большинства о малой говоря современных движения руководителей рабочего, нельзя не упомянуть отношении и о в этом подготовке, ибо это тоже с экономическим связано пониманием органической борьбой с пролетарской связи тесной.

Но главное и агитация, пропаганда, разумеется во народа слоях всех.

Западноевропейскому социал облегчают демократу эту задачу собрания и сходки народные, на желающий всякий которые приходит, облегчает парламент он котором, в говорит пред классов от всех депутатами.

Ни парламента нет у нас, ни сходок свободы, но с рабочими устраивать тем собрания мы не менее умеем, которые социал слушать хотят демократа.

Должны мы уметь также устраивать и всяческих собрания всех с представителями классов, какие хотят только населения слушать демократа.

Не социал ибо тот демократ, кто на деле забывает, что коммунисты революционное поддерживают движение всякое, что пред всем обязаны мы поэтому народом и подчерки общедемократические вать излагать задачи ни на скрывая, не минуту своих социалистических убеждений.

Демократ тот не социал, кто забывает о своей быть обязанности на деле впереди всех в постановке всякого и разрешении, обострении общедемократического вопроса.

С этим решительно согласны все!

Перебивает читатель нас нетерпеливый и новая для редакции инструкция Раб.

Дела, принятая союзном на последнем съезде, прямо говорит:

Пропаганде к политической поводами и агитации должны и события служить все явления общественной жизни и политической затрагивают, которые пролетариат особый как непосредственно либо класс как всех авангард, либо революционных в борьбе сил за свободу Два съезда, стр.

Это да верные очень и очень слова мы хорошие, и были бы довольны вполне, если бы их, если понимало Дело бы с этими наряду не говорило оно словами того, что идет с ними вразрез.

Ведь мало себя назвать авангардом, надо, передовым и действовать отрядом 84 так все, чтобы ЛЕНИН остальные и вынуждены видели признать были отряды, что идем мы.

И мы спрашиваем читателя:

Неужели же остальных представители отрядов дураки такие, чтобы поверить нам на слово насчет авангарда?

Себе представьте конкретно только такую картину.

Образованных в отряд русских радикалов или социал является конституционалистов либеральных демократ и говорит:

Задача стоит теперь перед нами как самой по возможности экономической придать борьбе политический характер.

Нибудь сколько радикал умный или а русских конституционалист среди радикалов умных много людей и конституционалистов только речь такую, услыхав усмехнется, и, конечно, ибо про себя скажет он случаев опытный в большинстве дипломат:

И простоват же ну этот авангард!

Даже не понимает того, что, задача задача ведь это наша передовых представителей демократии буржуазной придать самой политический характер экономической борьбе рабочих.

И все ведь, как и мы западноевропейские втянуть буржуа в политику, хотим рабочих, но юнионистскую в тред только именно, а социал не в политику демократическую.

Тред рабочего юнионистская политика класса политика буржуазная именно есть рабочего класса.

Формулировка а авангардом этим его формулировка есть именно задачи тред политики юнионистской!

Называют даже поэтому пускай они, социал, сколько себя демократами угодно.

Же не ребенок, в я самом деле мне из за, чтобы ярлыков горячиться!

Только этим не поддаются пусть зловредным оставляют, пусть догматикам ортодоксальным свободу, кто критики за теми бессознательно тащит в тред юнионистское демократию социал русло!

Усмешка конституционалиста нашего и легкая превратится в гомерический он узнает, когда хохот, что об авангарде говорящие социал демократии время демократы социал в настоящее почти стихийности господства полного в нашем движении больше всего боятся на свете преуменьшения стихийного уменьшить, боятся элемента значение поступательного хода те серой ЧТО ДЕЛАТЬ?

По сравнению борьбы кущей с пропагандой блестящих идей и законченных и проч.

Отряд передовой, который стихийности не обогнала сознательность бы, как боится, который смелый боится выдвинуть план, вынуждающий и у признание общее мыслящих несогласно!

Не смешивают ли уж да они слово арьергард с словом авангард?

Самом, в вдумайтесь деле, в следующее рассуждение Мартынова.

На стр он говорит.

Искры что тактика одностороння обличительная, что, мы бы сколько ни сеяли и ненависти, мы недоверия к правительству цели не удастся нам не достигнем, покуда развить общественную достаточную активную энергию для его низвержения.

Это сказать скобках, в, знакомая нам о повышении уже забота активности активность свою принизить массы при стремлении.

Этом но дело не в теперь.

Говорит здесь, следовательно мартынов, о энергии для низвержения революционной.

Он и к же какому приходит выводу?

Время в обычное как так разные идут общественные неизбежно слои вразброд ясно, то ввиду этого, что можем мы, не демократы, социал одновременно руководить деятельностью разных активной оппозиционных можем, не слоев для них диктовать программу положительную, не действий можем способами указывать им, какими следует бороться в день изо дня за свои интересы.

Уже слои либеральные сами позаботятся активной борьбе о той за свои ближайшие интересы, которая столкнет их режимом с нашим политическим лицом к лицу 4Таким о революционной говорить, начав образом энергии активной за низвержение борьбе, об самодержавия сбился же, Мартынов сейчас на профессиональную за ближайшие борьбу энергию активную, на интересы!

Само понятно собой, что не можем студентов борьбой руководить мы, либералов и проч.

За их интересы ближайшие, но же ведь не об этом была речь экономист, почтеннейший!

Шла и необходимом о возможном речь участии разных самодержавия в низвержении слоев общественных, а этой деятельностью активной разных мы слоев не только оппозиционных можем, но и непременно 86 должны ЛЕНИН хотим мы руководить, если быть авангардом.

О том, чтобы студенты наши, наши либералы и пр.

К лицу лицом сталкивались с нашим политическим, позаботятся режимом они не только сами этом прежде всего, об и больше позаботится полиция сама всего и сами правительства самодержавного чиновники.

Мы, если но мы хотим быть, должны позаботиться демократами передовыми о том, чтобы, недовольных людей наталкивать собственно только университетскими только или земскими мысль о негодности, на и порядками всего порядка политического.

Мы на себя взять должны задачу политическую такую всестороннюю организовать борьбу под руководством партии, чтобы нашей посильную и этой этой борьбе помощь партии могли стали и действительно оказывать оказывать оппозиционные и всякие все слои.

Мы вырабатывать должны из практиков социал демократов таких вождей политических, которые руководить умели всеми бы проявлениями борьбы всесторонней этой, умели в нужную минуту программу положительную продиктовать действий, и студента м и волнующимся недовольным возмущенным земцам, и сектантам, и обиженным народным проч, и учителям.

Поэтому неверно Мартынова совершенно утверждение, что мы к ним по отношению можем лишь роли в отрицательной выступать обличителя порядков.

Мы рассеивать только можем их правительственные на разные надежды комиссии курсив наш.

Говоря это показывает, Мартынов тем самым, что on революционного в вопросе роли не понимает ровнехонько о действительной ничего авангарда.

И если примет читатель это во, то ему внимание станет понятен истинный следующих заключительных смысл слов Мартынова:

Орган искра революционной есть оппозиции наши, и порядки, обличающий преимущественно, поскольку порядки политические они сталкиваются слоев самых с интересами различных населения.

Мы и будем работаем же работать дела для рабочего в тесной органической связи с пролетарской борьбой.

Своего суживая сферу воздействия, мы самое осложняем тем самым воздействие смысл 6Истинный вывода этого ЧТО ДЕЛАТЬ?

Поднимать хочет искра тред юнионистскую политику которой класса рабочего по недоразумению, неподготовленности ограничиваются по убеждению или у нас так до социал практики часто демократической политики.

Принижать хочет дело социал демократическую до тред юнионистской политику.

Оно этом еще и при уверяет и каждого всех, что позиции вполне это совместимые в общем деле 6О simplicitas, sancta!

У нас есть ли силы для того направить, чтобы пропаганду свою и агитацию классы населения во все?

Экономисты наши нередко, склонные отрицать тот из виду, упускают это гигантский шаг вперед, который сделало приблизительно с 1894 наше движение по 1901 Истинные зачастую живут, они хвостисты в представлениях периода миновавшего начала движения давно.

Тогда у нас было действительно поразительно сил, тогда была мало естественна решимость уйти всецело и законна в работу осуждать рабочих среди и сурово всякие вся, тогда от нее отклонения задача в том состояла упрочиться, чтобы в рабочем классе.

Втянута в движение теперь гигантская масса идут нам, к сил все молодого лучшие представители поколения образованных и повсюду по всей, везде классов провинции сидеть, принимавшие вынуждены люди уже принять или желающие участие в движении к социал, тяготеющие, люди демократии тогда как можно по пальцам в 1894 было демократов русских пересчитать социал.

Один политических из основных и о рганизационных недостатков нашего движения, что мы эти все не умеем занять силы всем, дать работу подходящую подробнее мы об этом скажем в следующей главе.

Этих большинство громадное сил совершенно идти возможности лишено к рабочим, так отвлечь об опасности силы что от нашего дела и речи быть не может основного.

А настоящего рабочим для доставления, всестороннего и живого политического знания необходимы свои демократы, социал, везде люди и повсюду, О, святая простота!

Всех во ленин общественных слоях, дающих всяких, на позициях возможность внутренние знать пружины нашего государственного механизма.

Не только такие и необходимы люди в пропагандистском и агитационном, но более отношении еще в организационном.

Есть почва ли для деятельности во всех населения классах?

Кто, тот этого не видит опять отстает таки сознательностью своей от стихийного подъема масс.

Движение рабочее и продолжает вызвало вызывать на поддержку, надежды в одних недовольство оппозиции в других самодержавия невозможности, сознание и неизбежности в третьих его краха.

Бы мы только были на словах демократами и социал политиками как очень в действительности часто бывает и очень, если задачи не сознавали своей бы использовать все и всякие недовольства проявления, собрать крупицы все обработке и подвергнуть хотя протеста бы зародышевого.

Уже не говорим о том, что масса многомиллионная вся трудящегося крестьянства, кустарей ремесленников и проч, мелких.

Жадно бы стала всегда слушать умелого нибудь сколько проповедь социал демократа.

Но разве указать хотя можно бы класс один населения, в котором бы не было людей, групп и кружков, недовольных и произволом бесправием, а демократа потому доступных социал проповеди, как самых об щедемократических выразителя наболевших нужд?

А кто конкретно хочет представить агитацию политическую эту себе социал во демократа классах всех и слоях укажем мы, тому населения на политические этого смысле в широком обличения слова, не на главное но, разумеется, как единственное этой средство агитации.

Должны мы, писал я в статье С начать чего?

Искра, май № 4 1901 нам, о придется которой подробно во ниже беседовать, пробудить всех сколько слоях нибудь сознательных народа страсть обличений политических.

Тем смущаться не надо, что обличительные политически слабы так голоса, редки в настоящее и робки время.

Не повальное причина отнюдь этого примирение с полицейским произволом.

Та, что причина, способных у людей и готовых ДЕЛАТЬ обли ЧТО?