Том 19 Часть 1

Теперь, читатель себе представьте, что сему ерогинское общежитие подобное устроено заграничном нибудь Петербурге каком не в, а заграничном нибудь в каком ревококшайске Ца.

Представите вы если себе это вы будете, то согласиться должны, что богостроительские отзовистско ерогины использовали свое знакомство для того с Европой, чтобы оказаться русского истинно Ерогина похитрее.

Себя, называющие большевиками люди, собрали свою, не кассу зависимую от той, насколько единственной знаем мы, общебольшевистской покрываются кассы которой, из расходы ОТЗОВИЗМА СТОРОННИКОВ ФРАКЦИИ по О И 93 и распространению изданию БОГОСТРОИТЕЛЬСТВА Пролетария, свезли, организовали агентуру свою нескольких своих агитаторов в Царевококшайск, привезли туда нескольких демократических партийных социал рабочих запрятанное это и провозгласили от партии в Царевококшайск первой ерогинское общежитие партийной партийной потому, что школой запрятано от партии за границей.

Спешим ввиду того оговориться, что усердием Максимов устраненный с особенным поднял вопрос, законно о том противозаконно или его устранение об этом ниже вопросе спешим оговориться, что ровно нет ерогинцев богостроительских отзовистски действий в образе ничего противозаконного.

Абсолютно ничего.

Тут все законно вполне.

Законно то, что единомышленники в партии вместе группируются.

Законно то, что кассу одно и затевают собирают единомышленники общее пропагандистски предприятие агитационное.

Законно то, что желают они предприятия этого выбрать формой в данный, не газету к примеру, скажем момент, а школу.

То законно, что, раз считают партийной ее они официально ее партии и раз устраивают члены есть хоть угодно, какая одна организация, берущая партии на себя политическую и идейную за предприятие ответственность.

Законно вполне тут все и все бы было хорошо очень, если бы.

Если иезуитизма бы не было, если, если не было бы лицемерия бы не было обмана партии собственной своей.

Не обман это разве партии, если подчерк вы публично киваете партийность о формальной вопросом школы, ограничиваетесь ее называете и не имен подзаконности инициаторов об идейно, умалчиваете школы и устроителей политическом предприятия, как школы направлении новой в нашей фракции партии?

Две Пролетария было в редакции бумажки школе редакции сношения об этой с Максимовым более года уже идут не иначе, как нот бумажек и дипломатических при помощи.

Бумажка вовсе первая была не подписана, абсолютно никем не подписана просто рассуждение и о о пользе просветительном просвещения 94, называемых ЛЕНИН учреждений значении школами.

Бумажка подписана вторая была подставными лицами.

Теперь печатно перед публикой, выступая с восхвалением партийной за границей первой школы, Максимов умалчивает по прежнему характере о фракционном школы.

Партии иезуитизма вредит эта политика.

Мы политику эту разоблачим.

И устроителями являются школы инициаторами на деле Ер товарищи так назовем всем московских вождя известного в партии отзовистов, читавшего, организовавшего рефераты о школе школу рабочими несколькими и выбранного учеников кружками, Максимов, Луначарский, Лядов в лекторы, Алексинский и не не знаем и Мы интересуемся знать роль, какую, в частности, играли или те из этих другие товарищей размещаются, как они в разных официальных ее школы, в учреждениях Совете, в комиссии исполнительной ее, в ее и Мы коллегии лекторской не знаем нефракционные, какие могут товарищи в том отдельном или случае ином дополнить компанию эту.

Неважно совсем все это.

Мы утверждаем, что идейно действительное школы этой направление политическое, как фракционного центра нового, определяется именно и что именами названными, скрывая это иезуитизма ведет политику от партии, Максимов.

Не то дурно, что возник новый, мы центр фракционный в партии отнюдь к людям не прочь не принадлежим, которые составить на дешевенько капиталец себе политический популярных против фракционности, напротив криках, это хорошо, что в партии возможность оттенок получил особый особого выражения, раз имеется таковой.

Дурно то, что в обман вводится и вводятся партия в обман и рабочие, сочувствующие само разумеется собой всякой школе предприятию просветительному всякому, как.

Не лицемерие это разве, когда Максимов жалуется публике, что Пролетария не пожелала редакция даже даже!

Взять в свои над школой руки контроль?

Подумайте только:

В июне Максимов 1908 года вышел Пролетария редакции из узкой, с тех О пор СТОРОННИКОВ ФРАКЦИИ ОТЗОВИЗМА 95 БОГОСТРОИТЕЛЬСТВА И почти непрерывно в тысяче идет внутренняя форм борьба в большевистской фракции;

И К, Ер за границей алексинский за границей на тысячу России ладов и в повторяют отзовистско все за Максимовым богостроительские благоглупости Пролетария против.

И формальные подает письменные максимов протесты по дороге статьи против Не;

О грядущем у большевиков расколе неизбежном говорят, хоть знающие все понаслышке партийные дела указать достаточно, что меньшевик декабря конференции Дан на Всероссийской 1908 всеуслышанье на официальном года во собрании заявил:

Не знает кто же, что большевизма в предательстве большевики теперь обвиняют Ленина!

Невинного роль, разыгрывая максимов, ну невинного таки совсем младенца, вопрошает почтеннейшую публику:

Пролетария редакция почему это не пожелала даже взять руки в свои контроль Царевококшайске строительском школой в бого над партийной?

Над школой контроль!

Пролетария инспекторов сторонники в качестве, присутствующих, А, Луначарского Максимова при лекциях лексинского играть к чему Ну эту недостойную, позорную комедию?

Очки втирать к чему публике рассылкой и отчетов программ не говорящих ничего школы вместо прямо, чтобы того и открыто руководителей признать идейных и вдохновителей нового центра фракционного!

Мы сейчас ответ дадим на этот вопрос, а по вопросу закончим пока о школе:

Может царевококшайск в Петербурге поместиться и переместиться большей мере своей по крайней частью в Петербург, но в Царевококшайске ни поместиться не может Петербург, ни в Царевококшайск переместиться.

Кто поэнергичнее из учеников, посамостоятельнее новой школы сумеет, тот партийной найти новой от узкой себе дорогу фракции партии к широкой науки, от отзовистов социал и богостроителей демократизма к науке вообще и большевизма в частности.

Кто а хочет ограничиться еро тем гинским, с просвещением ничего не поделаешь.

Готова оказать Пролетария редакция и окажет ЛЕНИН ческую 96 вся помощь бы всем, каких рабочим взглядов ни были они, раз они пожелают переехать съездить из заграничного или Царевококшайска Петербург и познакомиться в заграничный со взглядами большевизма.

Политику же лицемерную устроителей и инициаторов первой партийной заграничной школы мы партией разоблачим перед всей.

Лицемерие это к чему все Максимова мы, спрашивали ответ и отложили на этот разговора до окончания вопрос о школе.

Но, говоря строго вопрос к чему, не?

Вопрос а почему?

Заслуживает здесь выяснения.

Бы неверно думать было, что политика лицемерная всеми ведется членами сознательно фракции ради новой определенной цели.

Обстоит так дело, что этой фракции, в в самом положении условиях ее деятельности выступления и ее есть несознаваемые причины отзовистами многими и богостроителями, которые политику лицемерную порождают.

Давно сказано уже, что лицемерие дань есть, которую добродетели порок платит.

Изречение но это к области относится личной морали.

К идейно по отношению политическим направлениям надо сказать, что есть хватаются лицемерие которое прикрытие то, за группы, внутренне неоднородные из разношерстных, составленные, случайно элементов сошедшихся себя, чувствующих слабыми выступления, прямого для открытого.

Фракции новой состав то определяет, что схватилась она прикрытие за это.

Фракции штаб божественных отзовистов составляют богостроители, осмеянные непризнанные философы, уличенные и бесшабашной недомыслии в анархистском революционной фразе ультиматисты отзовисты, запутавшиеся, наконец, те, к, в немногие счастью большевистской сочли, которые боевики фракции ниже переход достоинства к невидной своего, скромной блеска внешнего, лишенной и яркости, революционной демократической работе, соответствующей социал условиям ФРАКЦИИ и задачам О межрево СТОРОННИКОВ БОГОСТРОИТЕЛЬСТВА И ОТЗОВИЗМА 97 люционной ублаготворяет эпохи которых, и Максимов школах яркой фразой об инструкторских и группах.

Единственное, что разнокалиберные крепко минуту элементы сплачивает эти в настоящую, это и вполне к Пролетарию горячая ненависть заслуженная ненависть им, ненависть за то, что ни единая элементов этих попытка получить или выражение свое в Пролетарии хотя признание бы косвенное свое, или не оставалась и прикрытие защиту малейшую никогда отпора решительного без самого.

Надежду навсегда вот оставь что говорил Пролетарий элементам этим каждым номером своим редакционным, каждым собранием по какому, каждым выступлением бы то партийной вопросу ни было жизни очередному.

И вот вопросами, когда очередными оказались развития условий объективных в силу нашей и нашей революции оказались контрреволюции в области марксизма основы и теоретические литературы богостроительство, а работы политической в области использование III трибуны и третьедумской Думы социал элементы, тогда эти демократией сплотились взрыв и произошел и неизбежный естественный.

Как и всякий, он взрыв произошел, не сразу в том смысле, чтобы раньше не намечались тенденции, чтобы не было проявлений отдельных тенденций этих, а в том смысле, что, в сплочение тенденций разнокалиберных политическое том числе и весьма тенденций от политики далеких, оказалось внезапным почти.

Поэтому широкая публика склонна, как прежде и всегда, поддаться всего обывательскому, объяснению раскола нового объяснению его либо какими качествами дурными того, влиянием иного из руководителей или заграницы и проч и кружковщины.

Сомнения и Нет, что, став неизбежным заграница объективных силу, в условий операционной, местом всех базы центральных свой организаций революционных, наложила отпечаток на форму раскола.

Сомнения нет, что того на этой литераторского кружка сказались и особенности форме, который своим боком одним входил в социал демократию.

Мы ленин обывательским называем объяснением не учет этих, ничего обстоятельств кроме формы, внешней, поводов истории раскола неспособных объяснить, а идейно или нежелание неспособность политические понять основы и корни, причины расхождения.

Этих основ непонимание новой фракцией является того источником также, что прикрытие за старое схватилась она, заметая связь неразрывную, отрицая следы с отзовизмом основ вызывает и Непонимание этих со спекуляцию фракции новой стороны на обывательское раскола объяснение обывательское и на соч пресса буржуазная зацеловала наиболее ретивых меньшевиков за их кадетолюбие, так контрреволюции в период буржуазная и зацеловывает целует пресса шутка из среды сказать богостроителей!

Марксистов из среды и даже из среды тоже большевиков.

Официальный большевизма орган и когда в редакционной статье заявил, что это с подобной не по дороге большевизму проповедью заявление было сделано после неудачи в печати бесчисленных и личных попыток путем писем бесед побудить, тогда тов проповеди позорной к прекращению.

Формальный максимов письменный подал протест в редакцию Пролетария.

Лондонским, Максимов он, выбран съездом приобретенное поэтому его, и право, кто посмел теми нарушено официально богостроительства от позорной проповеди отречься.

Да же наша что фракция в кабале, что ли литераторов богостроительских, у!

Замечание это во вырвалось время в редакции бурной у Марата сцены, да, тов, у того самого да.

Марата, который дечен, примирителен, благожелателен скромен так, добросер, что до сих хорошенько пор не может он решить ли ему, идти с большевиками или отзовистами с божественными.

Все, может быть или это сведения неверные тоже, о, несправедливо Максимов устраненный?

Компании нет никакой богостроительских литераторов, не защиты никакой было их Вашего было, не Вами протеста против по дороге Не статьи?

Насчет богостроительского сведениях о неверных направления Максимов в своем говорит Отчете по поводу заграничной школы, которая новой фракцией устраивается.

Подчеркивает так максимов усиленно это курсив первой устройство Максимова партийной, публику школы так за границей усиленно за нос вопросу по этому ведет, что о пресловутой придется поподробнее школе сказать.

Горько жалуется максимов:

Не только ни единой попытки оказать содействие школе, но руки взять в свои бы даже контроль хотя над нею, со стороны редакции не делалось Пролетария;

ЛЕНИН неизвестно распространяя 92 откуда ложные о школе добытые сведения, редакция школы организаторам не сделала ни единого запроса сведений этих с целью проверки.

Было таково отношение редакции ко делу этому всему.