Том 22 Часть 2

Впрочем, вся путаница эта продолжалась недолго очень.

Мало освободились верхи помалу от овладевшего ими страха панического почти и, придя к тому несложному выводу, что всей добрая действительней солдат рота революционной, снарядили словесности взятой вместе карательные скорострельную в действие и привели юстицию экспедиции.

Результаты ожидания превзошли всякие.

В какие три два нибудь года степени революция до такой была уничтожена и вытравлена, что охранного инсценировать были принуждены учреждения ее характера местами некоторые.

Предыдущие если рассуждения автора мы снабжать хотя могли некоторыми теоретическими у нас теперь, то комментариями нет возможности и этой.

Тем ограничиться должны мы, чтобы достослав эти прибить ЕТТТЕ ОДИН ДЕМОКРАТИЮ НА 87 ПОХОД ные повыше рассуждения к столбу покрепче, чтобы видеть их дольше и дальше можно было.

Можем впрочем, мы еще спросить читателя:

Ли удивительно, что иудушкиным Москвы Голос с националистическим вместе октябристский Новым, захлебываясь Щепетева цитировали Временем от восторга?

Самом чем, в отличается деле демократического конституционно, историческая оценка журнала названных от оценки двух изданий?

Iii места всего Больше занимают очерки у Щепетева эмигрантского быта.

Аналогию этим найти чтобы очеркам, следовало откопать бы Русский Вестник времен оттуда Каткова и взять романы дворянства благородных предводителей с описанием, благодушных и довольных мужичков извергов, недовольных, негодяев революционеров и чудовищ.

Н г наблюдал Щепетев если глазами наблюдал Париж озлобленного на демократию обывателя, который на Руси в первом появлении сумел демократической книжки массовой усмотреть беспокойство только одно.

Известно, что видит то каждый за границей, что хочет он видеть.

Видит каждый обстановке в новой самого себя.

Видит за границей отменных черносотенец помещиков, генералов и дипломатов.

Там видит благороднейших охранник полицейских.

Российский ренегат либеральный видит в Париже и деловых лавочников благонамеренных консьержек, обучающих революционера русского тому, что чувства слишком гуманитарные и альтруистические у них уже личности и часто запросы подавляли в ГГ ущерб общему и культурному прогрессу развитию всей нашей страны.

Лакей, интересуется, естественно душой всего царящей сплетней в лакейских больше и скандальчиком.

Идейных вопросов на парижских, разбираемых рефератах Стр.

Русская статьи Мысль Щепетева 1912 ", № Стр.

И в печати ленин парижской на русском, лавочник и консьерж языке лакей, разумеется, не замечает.

Где видеть ему, что в этой поставлены печати, например,, те в 1908 еще вопросы году самые о социальной сущности режима июньского 3, о классовых корнях течений новых в демократизме позже и, которые много, уже, извращеннее нашли в урезанном себе дорожку виде охраной в печать, охраняемую усиленной?

В и лакей лавочник какие бы костюмы имеющие интеллигентские ни рядились такую в состоянии, не люди душу заметить этих вопросов и понять.

Этот если называется лакей публицистом, то журнала этот либерального публицист обойдет великие молчанием полным идейные вопросы, нигде Парижа, кроме, открыто не поставленные и ясно.

Но зато подробно публицист такой расскажет вам то, что отлично в лакейских знают.

Он, этот расскажет вам благородный кадет Струве благороднейшего в журнале, что известной очень одной из квартиры в Париже революционной деятельницы выдворили не без помощи проститутку эмигрантку несчастную полиции, что с благотворительной на балу безработные целью опять устроили скандал, что забрал, доме переписчик, известном в одном Щепетеву вперед довольно денег сумму значительную и затем стал манкировать, что в 12, ложатся часов эмигранты встают во 2 м, весь ночи м день гости, споры, беспорядок, шум.

Обо лакейский всем этом журнал кадета Струве расскажет вам подробно, со иллюстрациями, с смаком, с ничуть не хуже перцем Меньшикова и Розанова Времени из Нового.

Денег давай, а недвусмысленно в такую побью морду то враждебную форму между отлились отношения верхами и низами эмиграции.

Формула не получила эта правда широкого, и крайнее течение распространения низов пишет представилось грамотный так кадет Струве в журнале!

Двумя десятком лишь всего весьма может, быть сомнительных элементов, даже направляемых рукой стороны искусной со.

5 изд сочинения.

ОДИН еттте НА ПОХОД ДЕМОКРАТИЮ на этом рассуждении Остановитесь 89, читатель, и о различии лакея подумайте обыкновенного от лакея публициста.

Конечно простой лакей, в массе сознательные, исключая элементы те, которые точку на классовую стали уже зрения и ищут из своего лакейского выхода положения неграмотен, часто и неразвит, необразован, наивен;

Ему страсть наивная простительна перебалтывать то, что до него легче всего доходит, что ему понятнее всего и ближе.

Лакей образованный публицист человек, принятый в лучших гостиных.

Понимает он, что число шантажистов ничтожнейшее десяток в эмиграции уголовных два эмигрантов на тысячи.

Понимает он даже, что этих шантажистов направляет ь, быт может Союза из чайной рука, искусная русского народа.

Все и, понимая, лакей это публицист по образованному орудует.

Следы умеет заметать о, он и показывать товар лицом!

Он не продажный черной писака сотни подобного, ничего.

Указал сам даже он, что, быть может, кое кто направляет другой десяток шантажистов, но об этих в то именно время же шантажистах, скандалах ровках, манки переписчиков только и рассказывает!

Русской для писателей нововременская школа Мысли даром не пропала.

Суворин нововременец хвастался, что субсидий, он не получал никогда только сам в тон попадать умел.

Не получает русская Мысль субсидий боже упаси!

Умеет только она сама попадать, приятный в тон и для для нововременцев тучковских молодцов.

Да, много iv тяжелого в эмигрантской среде.

И только в ней в ней, ставились в годы и затишья безвременья важнейшие принципиальные вопросы демократии русской всей.

Больше нужды в этой среде и нищеты, чем в другой.

В ней велик особенно процент самоубийств ней, в невероятно, чудовищно велик процент людей существо, все которых больной 90 один комок ЛЕНИН нервов.

Может иначе ли быть в среде людей замученных?

Разным люди разные поинтересуются, попадая в эмигрантскую среду.

Постановка открытая одних заинтересует важнейших принципиальных политики вопросов.

Других про скандал рассказы заинтересуют на балу, про недобросовестного, про переписчика недовольство образом среди эмигрантов жизни консьержек и лавочников.

А же, когда все испытаешь измученной тяжесть, постылой всю, болезненно нервной жизни эмигрантской и когда подумаешь Щепетевых господ о жизни, Струве, Головиных и К, Изгоевых, то никак нельзя, чтобы не сказать удержаться:

Счастье безмерное это какое, что не принадлежим обществу к этому мы порядочных обществу, куда, к людей сии лица вхожи, где руку им подают!

В этом порядочном, наверное обществе, не никаких скандалов бывает.

Чуть не попадают проститутки не на положение в квартиры товарищей господ этих.

Они на других квартирах остаются.

Безработные скандалов на балах не устраивают этой публики.

У них балы чинные.

Разделено это у них:

На одной из безработных проститутки квартире, а балы на другой.

Себе берут они и, если переписчиков никогда не допускают, то такого разврата деньги переписчик забирал, чтобы вперед, да манкировать смел еще.

Денег из за скандалы невозможны у них.

Нет голодной около них, измученной, из публики к самоубийству, готовой нервленной.

Если а братаются миллионы сегодня Струве в лице с наукой и К, завтра с депутатским званием Головина в лице и К званием и адвокатским с депутатским, послезавтра в лице что, то и К Маклакова же в этом Тут скандального все сплошь одно благородство.

Гг писания если.

Струве, Гредескулов и К, Щепетевых против Рябушинским доставляют демократии удовольствие и, то же что дурного здесь?

Субси не получает Струве ведь ЕТТТЕ ОДИН ДЕМОКРАТИЮ НА ПОХОД 91, он дни в тон сам попадает!

Не может сказать никто, что гг содержанка Мысль Русская.

Сравнить в голову не придет никому удовольствие гг, получаемое.

Рябушинскими от некиих публицистов, с удовольствием доставляли помещикам, которое в старину крепостные пятки девки, чесавшие им.

Же чем, в виноват самом, Струве деле Гредескул или, Щепетев писания и, если и речи их, в они которых свои выражают убеждения, представляют рода своего из себя чесание на революцию, озлобленного пяток российского, купца и помещика?

Же что скандального в том, что бывший обзавелся Головин депутат доходной концессией?

Сложил же он ведь с себя звание депутата!

Когда он был значит депутатом, она не было еще, концессии только подготовлялась.

Получил он когда а концессию, он перестал депутатом быть.

Ли не ясно, что это дело чистое?

Не очевидно ли, что показывать могут клеветники только на Маклакова пальцами?

Защищал ведь Тагиева он как в письме заявил он сам в Речи своим согласно убеждениям!

В том сомнения никакие невозможны, что и ни консьержка парижская ни одна один лавочник парижский ровно не найдет ничего абсолютно предосудительного ничего, ну, неловкого жизни образе, в, скандального и в этой почтенной действиях всей кадетской публики.

Щепетева рассуждение общее принципиальное заслуживает воспроизведения полностью:

Пор, особенно до сих в кругах, причастных, гуманитарные чувства к революции и альтруистические слишком подавляли уже личности запросы и часто прогрессу общему в ущерб и культурному развитию нашей всей страны.

И к пользе к общественной стремление благу слишком заставляло народа всего уж, о забывать о себе своих личных потребностях и запросах настолько, забывать, что общественные чувства и стремления самые не могли положительной реализованы в виде быть!

Работы и вполне сознательной творческой, а самопожертвования формам приводили к пассивным фатально.

Специально только и не да в этой самых сфере области, айв обыденных 92 ЛЕНИН отношений запросы личности угнетались постоянно, с и всячески одной, доводившей совестью, больной стороны яасто размеров эту до гипертрофических жажду подвига и самопожертвования недостаточной, с другой оценкой самой низким жизни, обусловленной уровнем нашей культуры.

А раздвоенность постоянная в результате, постоянное неправильности греховности сознание и даже своей жизни стремление принести, постоянное себя в жертву, пойти неимущим на помощь и обездоленным, пойти, наконец, в стан погибающих такое, получивший факт полное и такое отражение в нашей яркое литературе.

Подобного ничего встретить нельзя в воззрениях и нравах народа французского.

Это политическим к тем комментарий и программным заявлениям Речь Гредескула, которые без единой напечатала Правда оговорочки и которые №, когда Речь 85 напомнила пожелала забыть их.

Продолжение Вех и повторение это.

Еще раз можно и еще и должно этого убедиться рассуждения на примере, что только видимому, по Вехи, воюют с интеллигенцией, что на деле с демократией от демократии, отрекаются они воюют целиком.

Гредескула и Речи Вех единство должно особенно быть подчеркнуто теперь, в кадеты, когда выборов дни изо всех сил стараются, играя в демократизм все и затирать, затушевывать действительно важные вопросы принципиальные и коренные политики.

Одна из насущных задач практических демократии поднять на избирательных эти вопросы собраниях возможно более широкой, разъяснить публике смысл речей и значение гг.

Веховцев и всех, разоблачить щепетевых лицемерие они, когда Речи и Милюковых пытаются ответственность за Русскую сложить с себя Мысль пишут в ней, хотя члены партии с ними гг с веховцами, полемика Споры.

И пр гредескулов, Милюковых.

Отвод только глаз есть, только принципиальной глубокой лицемерное прикрытие солидарности партии всей с Вехами.

Самом, в можно разве деле цитаты с основными приведенной положениями, спорить?

Можно разве в одной оставаться партии взглядов с людьми, не таких неся проповедь ответственности за эту полной решительного всякой от элементарнейших демократии принципов отречения?

ПОХОД ОДИН еттте НА ДЕМОКРАТИЮ затемняют Вопрос 93 те, кто его ставить соглашается?

La противоположения в терминах Вехи индивидуализма смысл альтруизму и Политический этих фраз ясного яснее:

Поворот демократии это против, это к контрреволюционному поворот либерализму.

Понять надо, что этот поворот не случайность, а буржуазии положения результат классового.

Необходимые сделать надо отсюда политические ясного выводы размежевания относительно демократии от либерализма.